Ebook Orient und Okzident - die andere Geschichte. Das Fremde als kulturelle Bereicherung (Veröffentlichungen der Georges-Anawati-Stiftung - Schriftenreihe, Band 14)

Beschreibung Orient und Okzident - die andere Geschichte. Das Fremde als kulturelle Bereicherung (Veröffentlichungen der Georges-Anawati-Stiftung - Schriftenreihe, Band 14)

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Die Diskussion zwischen Orient und Okzident ist gegenwärtig gekennzeichnet von Sorgen, Ängsten, auch Aggression und Hass. In den Meinungen spielen Klischees, zum Teil noch aus dem Mittelalter stammend, und Unkenntnis eine große Rolle. Viele haben den Eindruck, die Begegnungen zwischen Orient und Okzident seien von jeher geprägt von immerwährenden Konflikten, einem stets schwelenden und zuweilen offen ausbrechenden Kampf der Kulturen: von den Kämpfen zwischen Griechen und Persern über die arabisch-islamischen Eroberungen nach Mohammed, die Kreuzzüge und die Türken vor Wien bis zu heutigen islamistischen Terroranschlägen. Aber dies ist ein sehr unvollständiger Eindruck von der tatsächlichen geschichtlichen Entwicklung, der zu falschen Schlussfolgerungen führt. In Band 14 der Buchreihe der Georges-Anawati-Stiftung beschreiben Nevfel Cumart und Ulrich Waas die umfassendere Geschichte des kulturellen Austauschs zwischen Morgenland und Abendland, der für beide Seiten sehr bereichernd war und der die Basis für das Entschärfen heutiger Konflikte sein kann.Das Buch greift – kritisch und selbstkritisch – in anschaulicher Form die wesentlichen Themen auf, die man für einen erfolgreichen Dialog kennen sollte. Was ist die gemeinsame kulturelle Tradition? Wie hat die kulturelle Entwicklung in Europa vom Orient profitiert – und wie die des Orients von Europa? Wie entwickelten sich die Religionen in diesem Zusammenhang? Gibt es überhaupt den Islam und das Christentum? Wie kann man sich dem Koran nähern? Vertieft behandelt werden die Entwicklung von Gewalt oder Toleranz gegenüber Andersgläubigen und Minderheiten, der Stellung der Frauen in der Gesellschaft und der Religion als Mittel zur Machtsicherung. Was folgt daraus für unser heutiges Handeln, damit wir nicht blind reagieren, sondern mit Kenntnis, was schadet und was hilft?"Semiya Simsek ist die Tochter von Enver Simsek, der im September 2000 das erste Opfer in der Mordserie des rechtsradikalen, terroristischen Nationalsozialistischen Untergrunds (NSU) war. Sie hat im Februar 2012 eine beeindruckende Rede auf der Veranstaltung der Bundesrepublik Deutschland zum Gedenken an die Mordopfer des NSU gehalten. 2013 erschien ihr bewegendes Buch Schmerzliche Heimat, in dem sie die zusätzlichen Leiden ihrer Familie beschrieb, da jahrelang fälschlicherweise der Täter im Umfeld der Familie gesucht wurde. Ihre Rede und ihr Buch haben uns den Anstoß dazu gegeben, nachzudenken und im Folgenden aufzuschreiben, was Türken und Deutsche und darüber hinaus „Morgenländer“ und „Abendländer“ aus ihrer Geschichte verbinden kann. Wir hoffen, dass das Verbindende hilft, friedlich und respektvoll miteinander zu sprechen und zusammenzuleben." (Widmung der Autoren)

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Über den Wissenstransfers zwischen Antike, Orient und Okzident ~ In 18 Kapitel gelingt es John Freely, die Komplexität des Wissenstransfers zwischen Antike, Orient und Okzident nachvollziehbar darzustellen. Zugleich ist sein Buch ein Lexikon der Denker .

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Kultureller Austausch: Zwischen Orient und Okzident ~ Es möchte die kulturelle Vielfalt der gesamtarabischen Geschichte in die breite Öffentlichkeit tragen und bedient sich dazu einer vielfältigen Palette an Mitteln: Forschung, Bibliothek, Mediathek, Ausstellungen, Jugendateliers und Musikveranstaltungen. Das IMA will unter anderem bewusst machen, dass die arabische Welt nicht ausschließlich eine islamische ist, sondern eine Fülle an .

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Marrakesch: Orient und Okzident, das war einmal / ZEIT ONLINE ~ Der Orient, wenn es ihn noch gibt, ist genau diese Zerrissenheit zwischen sich selbst und dem Okzident: nicht mehr Orient sein zu können und vielleicht noch nicht Westen sein zu wollen. Von allen .

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Die Frau im Orient aus der Sicht des Okzidents - GRIN ~ Buch für nur US$ 14,99 Versand weltweit In den Warenkorb. Leseprobe . Inhaltsverzeichnis. 1. Einleitung. 2. Die Orientalisierung des Orients. 3. Stereotypisierte Frauenbilder aus dem Orient. 4. Stellung der orientalischen Frau. 5. Die Rolle des Islam. 6. Resümee. Literaturverzeichnis. 1. Einleitung. Genderstudien sind eine wissenschaftliche Forschungsrichtung, die sich in vielen .

Was bedeutet "Orient und Okzident"? (Freizeit, anderes) ~ Weitere jüdische Flüchtlinge und Sinti und Roma haben den Orient über eine andere Zugstrecke bis in slawische Gebiete und den Süden Großbritanniens gebracht. Der Okzident ist westlich-nördlich geprägt, in ganz alten Zeiten wäre das typisch für das Kernland des alten deutschen Reiches der Kaiserzeiten und das Skandinavien der Wikinger .

Orient und Okzident / Geschichtsforum - Forum für ~ Orient und Okzident. Dieses Thema im Forum "Südeuropa / Mittelmeerraum" wurde erstellt von hm., 8. November 2006. hm. Neues Mitglied. sehr geehrten geschichtsforum user. ichwill mich an euch wenden mit der bitte mir die fragen so schnell wie möglich zu posten. ich alleine bin nicht geschickt genug um sie zu lösen -.-nun gut dann fange ich mal an ^^ 1. vergleiche die gesellschaften .

Alter Orient – Wikipedia ~ Der Begriff Alter Orient bezeichnet den von der vorderasiatischen Archäologie und Altorientalistik erforschten geographischen und zeitlichen Raum sowie die in diesem Raum entstandenen Kulturen, besonders die Hochkulturen.Eine einheitliche Definition des Raumes und der Zeitspanne des Alten Orients existiert nicht. Seine Kerngebiete umfassen Mesopotamien und dessen Nachbarn, den Iran, Anatolien .